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恭读圣玛窦福音

那时，洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：「你们悔改吧!因为天国临近了。」这人便是那藉依撒依亚先知所预言的：「在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路，修直他的途径。」

这若翰穿著骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫和野蜜。

 那时，耶路撒冷、全犹太以及全约但河一带的人，都出来到他那里去，承认自己的罪过，并在约但河里受他的洗。他见到许多法利塞人和撒杜塞人来受他的洗，就对他们说：

「毒蛇的种类!谁指教你们逃避那即将来临的忿怒﹖那么，就结与悔改相称的果实吧!你们自己不要思念说：我们有亚巴郎为父。我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。

我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位，比我更强，我连提他的鞋也不配，他要以圣神及火洗你们。他的簸箕已在他手中，他要扬净自己的禾场，将他的麦粒收入仓内，至于糠秕，却要用不灭的火焚烧。」

——基督的福音

证道：

做个呼喊者

亲爱的弟兄姊妹们，主内平安。今天是将临期第2主日，新的一周，又是一个新的开始，愿我们大家借着天主的圣言一起度过这新的一周。

将临期第二个主日的主题是悔改，正如在福音中洗者若翰到犹太旷野所呼喊的：“你们悔改吧，因为天国临近了。”那么悔字应该怎样解释呢？悔字是由“心”和“每”所组成，悔字的意思是，每个人每时每刻用心反省自己的每一个器官，在思想上，言语上，行为上，有没有过失，是否走在天主的道路上，是否忠悦于天主。就像孔子所说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”不该看的不看，像现在很多不健康的影视、录像和视频，我们是否能够控制自己的眼目的贪欲不去看，反而要想去看一些圣书，去看一些好人好事和圣经。不该听的不听，像家长里短，闲话是非，反而要愿意从《真理文化》中去多听一些圣人故事，牧者讲道。不该说的不说，有一句话叫：“病从口入，祸从口出”是否，出口伤人，谎话连篇，语言粗鄙底下不堪入耳，反之用我们的口去读经去歌唱去赞美去祝福多好。不该做的不做，现在有多少人做事儿只是为了钱“不管黑猫，白猫，抓住老鼠的就是好猫，”为了钱，为了自己的利益，坑蒙拐骗，不择手段，就连核酸检测都是虚假哄骗，我们做的又怎么样，拍拍自己的良心问问我们自己。“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉，”其实犯罪并不可怕，可怕的是我们不知道反省和一颗不肯悔改的心，正如经上说：“以他口中的棍杖打击暴戾者，以他唇边的气息诛杀邪恶者”所以我们应该反省自己的不足之处，然后悔过更新就可以了，俗话说：“苦海无边，回头是岸！”

我们不仅要呼喊悔改，而且还要呼喊结善果，正如经上所说：“毒蛇所生的种类，谁指教你们能逃避那即将来临的忿怒呢？那么，就结出悔改相称的果实吧！”

十一月份炼灵月刚刚结束，但那些显现得炼灵，在炼狱中的苦，还让我们触目惊心，不寒而栗，所以我们不仅要悔改，而且还要结善果。厄弗所书5章9节：“光明所结的果实，就是各种良善、正义、诚实”弟铎书3章14节：“结出义德的和平果实。现在是将临期，希望我们家家户户都已经做了将临圈，因为它也可以提醒我们善度将临期，结善果。比如说将临圈是由绿色的常青树枝做的圆的形状，并且有四只蜡烛相伴。绿色象征着生命，不仅让我们看到现实的生命，更让我们想到未来的永生，圣经上说：“你的心在哪里，你的宝藏也在哪里，”让我们看到生命的短暂，做一些更有意义的事情，比如不断祈祷，事事顺从天主的话，做天主所喜悦的事，多行善工，对人宽容，慷慨大方，温良慈善，战胜冷漠无情，自私自利，效法圣若瑟默默为人付出，效法圣母玛利亚关怀自己的家人亲戚和朋友，看到圆形的将临圈，想到天主那种无始无终的爱，让我们去效法天主的爱，结出良善的果实。看到烛光，让我们做的事，应当是光明磊落，行正义之事，那些坑蒙拐骗，睁眼说瞎话，不按良心做事儿的人应当远离，咱坚决不做，是说是，非说非，给人带去的是正义和诚实的果实。同样光给人带去的是温暖和希望，在家庭当中，丈夫对妻子体贴点，妻子对丈夫温柔点，老人对子女通情达理点，子女对老人孝顺点，在家庭当中让理由少一点，爱多一点，因着疫情的原因我们和家人在一起的时间多了，不是矛盾多了，而是爱更多了，结出了和平的果实。因着我们在家庭的临在，家庭里面是否多了一些平安祥和？与邻人是否和睦相处，真诚相待？而不是矛盾重重，让人咬牙切齿，我们需要不断的醒悟祈祷悔改更新，《大学》上的一句话说得好：“苟日新，日日新，又日新，”每天能够除旧更新，天天能够更新，不间断地更新。

孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下，”我们不仅要悔改结善果，还要成为一个呼喊者，效法圣若翰，引领更多的人获得拯救。在我上小学的时候，有一件事，让我印象深刻，每逢冬天的时候，就会有一位卖酥鱼的大伯，大概有60岁左右的样子，黑黑的，个子高高的，声音很浑厚，卖酥鱼的时候，他是这么喊的：“酥鱼唠，酥鱼唠”声音传的很远，也很有穿透力，只要听到他的声音，就会有很多人买他的酥鱼，我也会让父母去买点酥鱼，记得有一次听到了大伯卖酥鱼声音，然后父母出去了很久才回来，原来卖酥鱼的大伯在别的村庄呼喊。如果没有大伯的呼喊，他的酥鱼不可能卖出去，所以我们也要做一个呼喊者，因着若翰的呼喊，许多人接受了悔改的洗礼，包括许多法利赛人和撒杜塞人，甚至黑落德也愿意听他。让我们去呼喊：“你们悔改吧，刀斧已放在树根上了，凡是不结好果子的球，都要砍下来，投在火种焚烧，他手拿簸箕，要扬净自己的谷物，把麦子收进仓库，至于糠秕，就要用那不灭的火来焚烧。”如果我们悔改结善果，我们的呼喊是：“豺狼将于羔羊共处，豹子将与小山羊一起躺卧，牛犊和幼师将一同饲养，一个幼童即能带领它们，母牛和母熊将一起牧放，小牛和幼师也一同躺卧，狮子要像牛一样吃草，谁也不再作恶，谁也不再害人。”这是多么美好的场景，所以让我们做一个呼喊者，呼喊人们要悔改，呼喊人们要结善果，这样人们才能去到这么美好的场景里面——天国，我们不要过着八戒的生活，却想要猴哥的身材！阿们！